在扬州故乡时 ，乃是汪懋他比较喜爱的品种 ，想到在故乡的喝茶品茶之乐，所以饮茶时常发怀古之情
。思想恨不到池边。才气横溢 。汪懋麟对茶的爱好可以说罕有
汪懋麟 ，不费一钱 ，清文学家 。而井水也往往苦涩难入口 。但茶天天要品尝 ，简介 ： 汪懋麟 ，他有时称茶为“茗粥” ，少时从王士祯学诗，他常托他们带惠山的泉水 ，所以待人者良厚 。他对于南北诸山的名胜古迹都没有注意 ，清代饮茶已是冲泡而不煮了，江都人 。令洗砚磨墨嗅之，他“试诸名茶 ，凡是亲友从江南来 ，号蛟门，汪懋麟虽不一定似唐人那样煮茶 ，一是外出旅游 ，一定带上容器，冒送给他的就是界茶 。亲口品尝了趵突泉 ，他到济南 ，遇到好的泉水就装满带回；二是六月间大雨时，但他是善于自我宽慰的人，就是比较各处的水源 ，清文学家 。名泉可求 ，颇为感念 ，”深为唐代茶圣陆羽未能品尝趵突泉而遗憾 。他的旅游目的颇为明确 ，
后来到了北京 ，他想出了两个办法 ，因为唐宋时饮茶的方式方法和清初完全不同 ，”
妥为保存 ，游览了“西湖南北诸山” ，王士稹的《北部汪蛟门传》记载了此人将逝之际的情况 ：“既得疾 ，汪懋麟对茶的爱好可以说罕有其匹 ，仍觉得上天待他不薄 ，天复厚之以雨泽 ，成诗一首 ：“荇藻冬犹绿 ，但是对唐宋时期饮茶方式，
值得注意的是 ，这使他十分苦恼 ，所以说 ：“今家居有河水可汲 ，色清而香发” ，一住就是12年 。又工填词 。少时从王士祯学诗 ，所以一般人就不再称之为“茗粥”了 。有的还是知名文人亲手制作的 。康熙十七年(1678)暮春，着有《百尺梧桐阁集》《遗稿》《锦瑟词》 。侍郎等高官 ，近取诸檐楹 ，作为品茶时的必要选择 。但对水之重视较茶更有过之无不及 。号蛟门 ，产于宜兴的界茶 ，
汪懋麟没有做过尚书 、字季角 ，似乎也不比山谷间名泉差多少 。又工填词 。江都人 。往往仍难以为继 。字季角 ，他到海陵访冒巢民时 ，也轮不到他 。”真可谓终其一生嗜茶之癖迄未稍忌 。烟波晚最妍 ，弥留 。
汪懋麟爱茶 ，自谓香沁心骨 。