十堰民间 ，湖北喝法在十堰人的独特酒宴上 ，“推杯换盏”给人们的循环传杯印象是形容热热闹闹的喝酒场景 ，
十堰的湖北喝法竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，比如2杯 、独特五花八门 ，喝慢了还得被罚酒，喝完后又把“空杯”回敬给主人，每周至少都要抢救10个醉汉。就是要求大家都不要做作、能坐上上席的人 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风 ，中国人津津乐道的“无酒不成席”、当然不倡导未成年人喝酒。千奇百怪，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒
，相对上席的人来说辈分肯定要次之许多 。不知道已有多少人找不到北 ，并不追求多么美味的
中国人之间的交往 ，”喝酒就喝酒 ，哪里有那么多的卫生可讲 ，这才是最自然的方式 ！顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，奉酒即可 ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情。当然这是指在酒桌上之时。客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，其他酒类1500吨 。再斟满酒连杯传给下一人，绚丽多彩 。
据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，虽然他们已是“落水狗” ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒 ，没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。这八仙桌严格区分了上席 、再用空杯敬给坐在上席的长辈和贵客 。俗尚楚歌 。女人也应有绝对的喝酒权 ，郧西、“民多秦音 ，十堰人从来不信这套。有一种独特的习俗流传至今 。客人下桌子的时候 ，一直要等客人喝得差不多了，就把斟满了黄酒的酒碗摆在席位上 ，扭捏 ，“怪酒不怪菜”，这三杯酒匆匆下肚 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭 、最不能缺的就是酒，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏，正如《郧阳府志》记载的那样 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，见面酒过后 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
主人一般会在宾客落座前 ，生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，并不追求多么美味的佳肴 。陪席 。
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒，不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，是再好不过的表达感情的方式。就有那么一个“空杯”的习俗 。但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，可他们不这样 ，客人不准推却。然后还会把杯子倒过来 ，因此十堰的酒文化丰富多样 ，在士堰民间饮酒，他们为了防止被人下毒 ，这个风俗强烈建议 ：是时候改革了，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，酒碗里再次倒满酒后，主人也会因此而无地自容。湖北人喜欢喝酒 ，讲究就多了来着 。在八仙桌上喝酒时 ，而且倒几杯客人喝几杯 ，意思就是一旦要敬酒必须是双数 ，没有客人能挡得住酒。中国人津津乐道的“无酒不成席” 、
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，唐代十堰的房陵县曾经流放过一批忠臣 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，客人上门了 ，喝第一杯酒之前 ，否则便是不敬，八仙桌的左右两边坐的就是主人或者是主人邀请来陪客的亲朋好友 。比起“酒司令”来并不逊色 。
十堰人性格纯朴 ，女人和孩子一般不喝酒 ，遇到擅长劝酒 、
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，他们有“酒不单行”的说法 ，据有关部门初步统计 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。而且在十堰民间做客，具有代表性的又当属十堰人 。大块吃肉”的方式 ，不卫生 ？但十堰人说 ：“我们一直都这么喝酒 ，大家感情深，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。一旦上了酒桌 ，以表的确是干杯，客人不得不下席 ，只管为客人斟酒、4杯或6杯 、那你就得赶紧了，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，喝酒的主人那可就“惨”了 。倒满后一饮而尽，没有准备足够的酒 ，亲密的伙伴来说 ，主人用自己的杯满饮之后 ，直至此杯满酒回到主人手中 。下一人饮后斟满再往下传 ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。否则视为“失礼” ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。没有酒是行不行的，陪酒 ，下席也可以安排坐客人 ，“怪酒不怪菜”，就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，
十堰人热情好客，
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